{"id":6335,"date":"2022-02-25T10:50:50","date_gmt":"2022-02-25T10:50:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.troesser-art.de\/?p=6335"},"modified":"2024-06-02T19:59:00","modified_gmt":"2024-06-02T19:59:00","slug":"haende","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.troesser-art.de\/?p=6335","title":{"rendered":"H\u00e4nde"},"content":{"rendered":"\t\t
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Eine Kulturgeschichte<\/h1>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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H\u00e4nde : \"F\u00fchlh\u00f6rner der Vernunft\"<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Friedrich Schlegel<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00dcber das Selbstverst\u00e4ndliche wird meist wenig nachgedacht, denn es ist ja so selbstverst\u00e4ndlich. Stellt man es dann doch einmal in den Mittelpunkt der \u00dcberlegung, wird einem pl\u00f6tzlich bewusst, wie wenig selbstverst\u00e4ndlich und komplex dieses Objekt des Allt\u00e4glichen ist.<\/span><\/span><\/p>

Jochen H\u00f6risch<\/strong>, emeritierter Professor f\u00fcr Medienanalyse und Germanistik an der Universit\u00e4t Mannheim, hat genau dies unternommen und das umfassende Buch: \u201cH\u00e4nde \u2013 Eine Kulturgeschichte\u201c <\/i><\/strong>ver\u00f6ffentlicht. Das reich bebilderte Werk ist eines der B\u00fccher, das deswegen so spannend ist, weil es uns alle angeht, denn wir haben (fast) alle H\u00e4nde. Und pl\u00f6tzlich lernt man nicht nur mehr \u00fcber sein K\u00f6rperteil, sondern auch \u00fcber sich selbst. <\/span><\/span><\/p>

Der Bogen, den H\u00f6risch bei seiner Untersuchung der H\u00e4nde schl\u00e4gt, ist gro\u00df: Von der etymologischen Betrachtung bis zur Biologie dieses filigranen Multiinstrumentes (\u201eDas dreiteilige, aus Handwurzel, Mittelhand und f\u00fcnf fingern konfigurierte Gebilde besteht aus nicht weniger als 27 Einzelknochen \u2013 immerhin ein Viertel aller menschlichen Knochen\u201c <\/i>J.H. Seite 106<\/i>.). Vom Fu\u00dfball (\u201e<\/i>Handspiel ist schlimmer als ein Tritt vors Schienbein\u201c <\/i>J.H. Seite 10<\/i> <\/i>)<\/i> bis zur Schreibmaschine (<\/i>type engl.Schlag\/<\/i>Typewriter Schreibmaschine, <\/i>J.H. Seite 21 ff<\/i>)<\/i> und Digitalisierung, die er als die \u201eEpoche der Handvergessenheit\u201c<\/i><\/strong> bezeichnet. Die Sprechsteuerung und Sprachbefehle an Siri und Alexa machen \u201ejede Form von Handarbeit und Fingerfertigkeit \u00fcberfl\u00fcssig\u201c<\/i>. <\/strong><\/span><\/span><\/p>

Entsprechend hat die Handschrift an Prestige verloren, wie z.B. das Gedicht von Heiner M\u00fcller beschreibt: \u201cEnde der Handschrift\u201c.<\/i><\/strong><\/span><\/span><\/p>

Dennoch w\u00e4re es t\u00f6richt, die Bedeutung der Hand trotz aller technischer Automationen weniger Wert zu sch\u00e4tzen \u2013 ob als Handwerk der \u201ehaptischen und taktilen Sph\u00e4re\u201c<\/i> oder der \u201eBegriff\u201c und \u201ebegreifen\u201c im kognitiven Bereiches: Im Deutschen ist Vieles handbasiert. Wobei er schon zu Beginn die enge Verkn\u00fcpfung von Kopf und Hand thematisiert: \u201eHand und Kopf steige<\/i>r<\/i>n, wenn sie kooperieren (und das tun sie st\u00e4ndig, das k\u00f6nnen sie nicht nicht tun) wechselseitig ihre F\u00e4higkeiten. Sie sind koevolution\u00e4re Organe\u201c.<\/i><\/strong>(J.H. Seite 10)<\/i><\/span><\/span><\/p>

H\u00f6risch hat seine Kulturgeschichte in f\u00fcnf gro\u00dfen Kapiteln strukturiert. So geht es neben der \u201ePh\u00e4nomenologie der Hand\u201c<\/i><\/strong> zur \u201eHand Gottes\u201c <\/i><\/strong>(\u201ealles liegt in Gottes Hand\u201c<\/i>, \u201eso nimm denn meine H\u00e4nde\u201c<\/i>) der unsichtbaren Hand des Marktes<\/strong><\/em> (Manager, abgeleitet von manus\/Hand<\/i>) oder zur \u00f6ffentlichen und privaten Hand<\/strong><\/em> (z.B. die \u201esprechenden <\/i>H\u00e4nde<\/i> bei Merkels Handraute: \u201cSo tiefsinnig k\u00f6nnen H\u00e4nde sprechen\u201c).<\/i><\/span><\/span><\/p>

Allerdings merkt man, dass H\u00f6risch Germanist ist, sind viele Aspekte doch aus der Literatur abgeleitet, wie z.B. von, Kafka<\/strong><\/em> (1912: \u201cich f\u00fchle, wie ich mit unnachgiebiger Hand aus dem Leben gedr\u00e4ngt werde, wenn ich schreibe\u201c<\/i>), Schlegel<\/em><\/strong> (H\u00e4nde: \u201eF\u00fchlh\u00f6rner der Vernunft\u201c) <\/i>Rilke, Thomas Mann<\/strong><\/em> (Buddenbrooks), vor allem aber Goethe<\/strong><\/em>, bei dem H\u00f6risch das Handmotiv sogar als \u201eRoten Faden\u201c<\/strong> sieht <\/i>und unz\u00e4hlige Beispiele aufzeigt, wo in seiner Welt\u00a0<\/span><\/span>H\u00e4nde in vielen Zusammenh\u00e4ngen greifen, ob bei FAUST, den Wahlvierwandschaften oder Werther, der \u201enicht durch Lottes H\u00e4nde\u201c<\/i> stirbt, sondern durch eigene Hand stirbt .\u201cMit Handgreiflichem und H\u00e4ndel, mit Handel und Handlungen, mit sichtbaren und unsichtbaren H\u00e4nden ist Goethes Werk mit unvergleichlicher Intensit\u00e4t nachgegangen\u201c<\/i><\/strong>(J.H. Seite 29)<\/i><\/span><\/span>\u00a0 \u00a0<\/span><\/span><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Aber ebenso wichtig ist die Hand in der Musik, Bildhauerei, Fotografie und bildenden Kunst.<\/strong> Hier zeigt H\u00f6risch an zahlreichen Bildern, wie z.B. Michelangelo<\/strong> \u201eDie Erschaffung Adams\u201c<\/i>, Leonardo da Vincis<\/strong> \u201eMona Lise\u201c<\/i>, Albrecht D\u00fcrers<\/strong> \u201eB<\/i>e<\/i>tende H\u00e4nde\u201c<\/i> bis hin zu Paul Klee<\/strong>, \u201eHat Kopf, Hand, Fu\u00df und Herz\u201c, <\/i>Rodins<\/strong> \u201e<\/i>Die Kathedrale H\u00e4nde\u201c<\/i> oder Eschers<\/strong> \u201eZeichnende H\u00e4nde\u201c<\/i> die Hand nicht nur zur Schaffung von Kunst benutzt, sondern selbst in der Kunst dargestellt werden. \u201cMaler und Bildhauer gelten auch und gerade in der Postmoderne als die souver\u00e4nen Handwerker, die mehr sind als nur Handwerker. Ihnen gelingt eine handwerklich souver\u00e4ne Umsetzung genialer Konzepte, sie stehen f\u00fcr handfeste Symbiosen von Kopf- und Handarbeit ein. Ihnen kann der Aufstieg in die Sph\u00e4re der Superreichen und Superprominenten gelingen, obwohl und weil ihre Genialit\u00e4t die ihrer H\u00e4nde ist\u201c<\/strong>.<\/i>(J.H.Seite 17)<\/i><\/span><\/span><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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M.C. Escher, Zeichnende H\u00e4nde 1948<\/strong>\u00a0 \u00a0 Bildzitat aus J.H “H\u00e4nde – Eine Kulturgeschichte”<\/span><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Ein wichtiges und gleichsam geniales Fazit nach aller Analyse und Betrachtung formuliert H\u00f6risch : \u201cEs ist mehr als nur ein Wortspiel, wenn man feststellt, dass H\u00e4nde nicht nur taktile Resonanzen mit der Umwelt erm\u00f6glichen, sondern auch ein taktisches und taktvolles Verh\u00e4ltnis zu sich selbst, zu dem K\u00f6rper, dessen zentraler und zugleich exzentrisch-extremer Teil sie sind. <\/i>Ich ertaste, ersp\u00fcre und gestalte mich, also bin und werde ich. Die menschliche Hand ist mehr als nur ein verl\u00e4ngerter Arm von Geist, Bewusstsein, Ich, Hirn, sie ist ein geistreiches, sowohl Fremd- als auch Selbstbeziehung erm\u00f6glichendes Organ\u201c<\/i><\/strong>(J.H. Seite <\/i><\/span><\/span><\/p>

Auf fast jeder der 300 Seiten entdeckt man neue Zusammenh\u00e4nge, Handsymbole, Erkl\u00e4rungen, hat Aha-Erlebnisse, ist beeindruckt von der Bandbreite dieser Kulturgeschichte und hat Lust, viele Stellen ein zweites Mal zu lesen. Daher uneingeschr\u00e4nkte Leseempfehlung.<\/strong><\/em><\/span><\/span><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Jochen H\u00f6risch \/ H\u00c4NDE \u2013 Eine Kulturgeschichte \/ Hanser \/\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/b><\/span><\/span>1. Auflage 2021 \/ 304 Seiten \/ 28.- \u20ac<\/b><\/span><\/span><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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