{"id":1311,"date":"2020-06-10T18:54:22","date_gmt":"2020-06-10T18:54:22","guid":{"rendered":"http:\/\/web349.c5.webspace-verkauf.de\/?page_id=1311"},"modified":"2025-06-01T09:05:39","modified_gmt":"2025-06-01T09:05:39","slug":"vorwort","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.troesser-art.de\/?page_id=1311","title":{"rendered":"Das Vorwort"},"content":{"rendered":"\t\t
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Das Geheimnis kreativen Schaffens
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Wahrnehmung, Transmission, Ent\u00e4u\u00dferung<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Jeder Mensch ist ein wahrnehmendes Wesen. L<\/span><\/span>esen, Bilder, T\u00f6ne, Farben, Bewegung, Beschleunigung, T\u00f6ne, Tonlagen, Lautst\u00e4rken, Ger\u00fcche, Schmerz, Sprache, W\u00f6rter usw. nimmt er \u00fcber seine Sinnesorgane\u00a0<\/span><\/span>wahr<\/span><\/span><\/em>, vielfach entsprechend allgemeiner, gelernter \u00dcbereink\u00fcnfte, der eigenen Erfahrung, Erinnerung und kognitiver Kompetenz\u00a0<\/span><\/span>(\u201eDas ist ein Stuhl\u201c, \u201eDas ist die Note C\u201c, \u201eDieses Parfum riecht gut\u201c, \u201cDas ist die Farbe rot\u201c, \u201eDas ist das Wort Esel\u201c, \u201eDas ist meine Schwester Sigrid\u201c usw.<\/span><\/span><\/em>).<\/span><\/span><\/span><\/p>

Nur \u00fcber solche abgesprochenen, sinnhaften Sinngebungen und\u00a0<\/span><\/span>ein<\/span><\/span><\/em>deutigen Deutungen sowie vereinbarten \u00dcbereink\u00fcnften kann Kommunikation, Sprache, soziales Verhalten usw. zwischen Menschen existieren.<\/span><\/span><\/span><\/p>

Doch\u00a0<\/span><\/span>bei jeder dieser menschlichen Wahrnehmungen<\/span><\/span><\/em>\u00a0\u00fcberschreitet die sogenannte\u00a0<\/span><\/span>allgemeine, abgestimmte, sinnvolle\u00a0<\/span><\/span><\/em>Realit\u00e4t der \u00dcbereinstimmungen bei jedem Menschen eine Grenze, eine Schwelle vom Au\u00dfen des Soseins in das Innen des subjektiven Seins. In diesem Prozess der \u201eIntersubjektivit\u00e4t\u201c 1) wird das ES z.B. eines Hauses zu\u00a0<\/span><\/span>meinem Ich des Hauses,<\/span><\/span><\/em>\u00a0zu\u00a0<\/span><\/span>meinem<\/span><\/span><\/em>\u00a0Haus. In diesem Moment erschaffen wir, gewollt oder ungewollt, \u2013 trotz aller \u00dcbereink\u00fcnfte \u2013 in uns eine eigene, neue Welt der Dinge, Gef\u00fchle usw. Das Eindeutige wird zum Zweideutigen oder Mehrdeutigen. Das Au\u00dfen wird zum Innen. In diesem Moment erscheinen die Dinge bewusst oder unbewusst in uns neu, anders.<\/span><\/span><\/span><\/p>

Seit Jahrhunderten versuchen Philosophen, Psychologen, Neurowissenschaftler, Kognitionswissenschaftler, Biologen, Priester, K\u00fcnstler, Verschw\u00f6rungstheoretiker und viele Andere, diese Transmission des Au\u00dfens zum Innen (und sp\u00e4ter dann wieder das Innens zum Au\u00dfen) zu ergr\u00fcnden, ohne bisher eine eindeutige Antwort gefunden zu haben. Das \u201eDing an sich\u201c(Kant) wird zu einem eigenen Ding in mir nur dann, wenn es ein Ding gibt:\u00a0\u00a0<\/span><\/span>\u201eVom leeren Raum kann es keine Erfahrung, auch keinen Schluss auf das Object derselben geben. Von der Existenz einer Materie belehrt zu seyn dazu bedarf ich Einflus einer Materie auf meine Sinne.\u201c<\/span><\/span><\/em>\u00a02)<\/span><\/span><\/span><\/p>

Dieser interne Nukleus der eigenen Wahrnehmung und die dann in uns entstandenen\u00a0<\/span><\/span>neuen Bilder, Gef\u00fchle, T\u00f6ne, Texte und Erkenntnisse\u00a0<\/span><\/span><\/em>waren seit jeher ein Tabubereich, den in fr\u00fcheren Jahrhunderten und entsprechenden Religionen (Religio \u2013 zur\u00fcck zu den Wurzeln) nur Gott ergr\u00fcnden konnte und vielfach mit Moral belegt wurde und wird. Und den das eigene Ich, das Subjekt z.B. durch die Gebote oder \u00e4u\u00dfere Regeln mitbestimmen muss.<\/span><\/span><\/span><\/p>

Es ist der Bereich,\u00a0<\/span><\/span>der nur dem Selbst geh\u00f6rt, die eigene, individuelle Identit\u00e4t als innere Realit\u00e4t.<\/span><\/span><\/em>\u00a0Oft ist diese wie ein Traum, eine Dopplung, eine Parallelwelt. Das vermeintlich Objektive wird zum Subjektiv des eigenen mentalen, emotionalen oder intellektuellen Erlebens.\u00a0<\/span><\/span>\u201eDieser innere Prozess ist wie tr\u00e4umen, w\u00e4hrend man wach ist\u201c 3)<\/span><\/span><\/em>. Das kann befriedigend sein, dramatisch, kann Angst machen oder Neues erschaffen. Hier kann eine allgemeine Vorstellung (das ist eine Giraffe\/das ist ein Leuchtturm) zu einer eigenen Ein-Stellung mutieren (Das ist eine Leucht-Giraffe).<\/span><\/span><\/span><\/p>

Das hei\u00dft: Die allgemeine Bedeutung kann sich durch diesen Prozess in meine eigene Bedeutung transformieren, so gebe ich der wahrgenommenen, gesellschaftlich abgestimmten Form eine eigene, neue Form. Das kann eine hohe Form der Freiheit sein \u2013 wie viele K\u00fcnstler und K\u00fcnstlerinnen formulieren, aber auch Zwang, Gei\u00dfel oder Depression bis zum Suizid.<\/span><\/span><\/p>

Vergleichbar mit dem Spiel z.B. von Kindern, die einem geformten St\u00fcck Sand eine eigene Bedeutung zuweisen, n\u00e4mlich Kuchen (\u00fcbrigens wird diese neue Bedeutung immer bedeutungsloser, je mehr das Kind lernt, die allgemeine Bedeutung der eigenen Deutung unterzuordnen). Es kann aber auch die h\u00f6chste Form der Einsamkeit sein, wenn z.B. solche inneren Transmissionen und Kreationen nicht nach au\u00dfen dringen, nicht wahrgenommen, nicht geachtet, kritisiert oder zerst\u00f6rt werden.<\/span><\/span><\/p>

An dieser Stelle \u00e4hnelt Kreativit\u00e4t dem Spiel, indem sie mittels der Kraft z.B. der Imagination, Wahrgenommenes ver\u00e4ndert, erg\u00e4nzt, verwirft, erneuert. In diesem innersten aller Transformationsprozesse schafft sich das Selbst eine neue, nun selbst gedeutete Welt, in der \u201ekognitive Verarbeitung aufgehoben ist\u201c 3).<\/span><\/span><\/p>

Hier beginnt Kunst.<\/span><\/span><\/p>

Durch dieses los-lassen-k\u00f6nnen herk\u00f6mmlicher Deutungsmuster (oft ein schmerzvoller, langer, dramatischer Prozess z.B. vom Realen zum Abstrakten zu gelangen), entsteht ein neues, eigenes, von keinem anderen Menschen so erf\u00fchltes, erdachtes, ertr\u00e4umtes, fantasiertes Werk, ob als Bild, Skulptur, Gedicht, Roman, Komposition usw. (Im Unterschied zum Plagiat \u2013 dabei wird versucht, den genannten inneren Transformationsprozess eines anderen Menschen nachzuahmen).<\/span><\/span><\/p>

Durch einen solchen kreativen Prozess, nimmt der K\u00fcnstler, die K\u00fcnstlerin dem Ding der Realit\u00e4t ihre Eindeutigkeit. Am deutlichsten zu beobachten bei den Surrealisten des letzten Jahrhunderts, die den Dingen eine neue, unkonventionelle Bedeutung verliehen und g\u00e4ngigen Erwartungen widersprachen. Solche Entgrenzungen machten und machen bis heute Angst, weil man seine gewohnten, sichern Pfade verlassen und sich auf die Pfade eines einzelnen Sch\u00f6pfers einlassen muss. Mann muss die Grenzen seiner gewohnten, sichernden, u.U. geliebten Grenzen verlassen und sich auf eine neue, vielleicht fremde Sicht einlassen.<\/span><\/span><\/p>

Je tiefer man eindringt in diese Ebenen eigener Entgrenzung, um so mehr\u00a0<\/span><\/span>male nicht ich<\/span><\/span><\/em>, sondern\u00a0<\/span><\/span>es<\/span><\/span><\/em>\u00a0malt mich, nicht ich schreibe mehr, sondern\u00a0<\/span><\/span>es<\/span><\/span><\/em>\u00a0schreibt mich. Dieses ES ist in jedem Menschen anders, jeder Mensch hat andere M\u00f6glichkeiten, zu diesem ES zu gelangen, ob als Trance, als Meditation, als Gebet \u2013 oder aber Kunst.<\/span><\/span><\/span><\/p>

Dieses ES hat dann einen neuen eigenen Sinn des Werkes er-schaffen, ein Gedicht, eine Komposition, ein Bild usw.<\/span><\/span><\/p>

Ist dann eine Kreation erschaffen und selbst wenn sie ungeplant und dem K\u00fcnstler selbst ein R\u00e4tsel, n\u00e4mlich das R\u00e4tsel seiner selbst, ist, kann (oder muss) sie mitgeteilt, geteilt werden. In dem Moment verl\u00e4sst das Werk die innere Phase der Kreation und ent\u00e4u\u00dfert sich.<\/span><\/span><\/p>

Hier entsteht nun die\u00a0<\/span><\/span>zweite Schwelle<\/span><\/span><\/em>: Nach dem \u00dcbergang der Welt in das Innen des Ichs, verl\u00e4sst das kreierte Objekt nun\u00a0 seinen innersten Raum, transformiert, neu geschaffen usw. den internen Kern, um die Welt des Au\u00dfens zu betreten.<\/span><\/span><\/span><\/p>

Das geschaffene Teil wird zum Mit-Teil, es kann mitgeteilt werde, geh\u00f6rt, gesehen, gerochen, gelesen werden. Hustvedt schreibt (hier bezogen auf die Werke von Gerhard Richter<\/span><\/span>): \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/em><\/span><\/p>

\u201cEin Kunstwerk muss ein R\u00e4tsel sein. Es muss mich in die Position einer Nichtwissenden versetzen, anderenfalls langweilt mich mein eigenes Verstehen. Ich schreibe nicht \u00fcber Kunst, um sie zu erkl\u00e4ren, sondern um sie zu erforschen, was zwischen mir und dem Bild emotional und intellektuell vorgegangen ist. Der Akt des Betrachtens findet letzten Endes immer in der ersten Person statt. Ich sehe das Objekt, aber schon der Akt des Sehens schlie\u00dft die Kluft zwischen mir und ihm. Sind in dem Augenblick Subjekt und Objekt nicht in einer vereinten Wahrnehmungsschleife zusammengeschwei\u00dft?\u201c<\/span><\/span><\/em>\u00a0369<\/span><\/span><\/span><\/p>

So bedingen sie sich einander: K\u00fcnstler und Betrachtender, weil er nicht nur ein lebloses Ding betrachtet, sondern ein Objekt (Musik\/Bild\/Roman), in dem noch Spuren des K\u00fcnstlers verborgen sind, die der Betrachter zum Leben, zu seinem Leben erwecken kann. Es ist ein stiller Dialog, den man oft sieht oder sp\u00fcrt, wenn ein Betrachter vor einem Bild steht, das ihn \u201eber\u00fchrt\u201c, wo sich zwei Innenwelten treffen, verstehen, fremd sind oder erst in einem langen Prozess andeutungsweise deckungsgleich werden.<\/span><\/span><\/p>

Bei diesem Internetauftritt zu\u00a0<\/span><\/span>WORT und BILD<\/span><\/span><\/em>\u00a0sind Sie eingeladen, sich auf eine Reise des Erkennens, Begreifens und Verstehens zu begeben, der Ablehnung, der N\u00e4he, der Distanz, der Weiterentwicklung oder Eigenkreation. WORT und BILD stellen hier zum einen zwei eigene Bereiche dar, aber auch kreative Verkn\u00fcpfungen. Beide sind nichts weiter, als die Ent\u00e4u\u00dferung eines inneren Prozesses, den Sie nachempfinden, kritisieren, \u00fcberlesen, lieben oder kreativ weiterentwickeln k\u00f6nnen, wenn Sie sich darauf einlassen. Sch\u00f6n w\u00e4re es, wenn Sie an dieser Stelle dann mit mir in Kontakt treten.<\/span><\/span><\/span><\/p>

Viel Spa\u00df, Freude, Verst\u00e4ndnis, Kritik und Gef\u00fchl bei dem Gelesenen und Gef\u00fchlten.<\/span><\/span><\/p>

Anmerkungen<\/span><\/span><\/p>

          1. \u201eLeben ist Intersubjektivit\u00e4t \u2013 der Schreiber ist abwesend, aber seine Worte werden Teil meines inneren Monologes\u201c<\/span><\/span><\/em>, Siri Hustvedt, Leben,denken schaffen, Seite 181,rororo 2014<\/span><\/span><\/span><\/p><\/li>

          2. Immanuel Kant:\u00a0<\/span><\/span>AA<\/span><\/span><\/a>\u00a0XXI, 21<\/span><\/span><\/span><\/p><\/li>

          3. Siri Hustvedt, ebenda, Seite 357<\/span><\/span><\/p><\/li><\/ol><\/li><\/ol><\/li><\/ol><\/li><\/ol><\/li><\/ol>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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